一年中多くの人が参拝に訪れる「大本山永平寺（以下、永平寺）」は、フランスで発行されている旅行ガイド『ミシュラン・グリーンガイド・ジャポン』でも二つ星とされた、国内外から注目されるお寺です。今回は特別に修行僧の方に案内していただきながら、見所をたっぷりご紹介。これを読むと、永平寺の参拝が何倍も楽しくなること間違いなしですよ！※本記事の情報は取材時点のものです。
▲圧倒的な美しさの天井絵も必見です
「お寺や神社を訪れたい！」
そんな気持ちになることはありませんか？普段、仏教が身近でない人も寺社の神聖で荘厳な雰囲気に身を置きたくなるのは、日本人ならではの感情なのかもしれません。
曹洞宗の大本山永平寺です。
「お寺や神社を訪れたい！」
そんな気持ちになることはありませんか？普段、仏教が身近でない人も寺社の神聖で荘厳な雰囲気に身を置きたくなるのは、日本人ならではの感情なのかもしれません。
曹洞宗の大本山永平寺です。
▲永平寺に到着です！
木々が生い茂る参道に一歩足を踏み入れると、空気がスッと変わり一気に参拝モードに。まだ永平寺の中に入っていませんが、背筋を伸ばしたくなるような雰囲気が漂っています。
木々が生い茂る参道に一歩足を踏み入れると、空気がスッと変わり一気に参拝モードに。まだ永平寺の中に入っていませんが、背筋を伸ばしたくなるような雰囲気が漂っています。
▲見上げれば新緑の濃い緑。降り注ぐ陽の光がまぶしい
▲地面には苔むした岩が陽に照らされてピカピカ光っています
まずは簡単に、永平寺についてご紹介しましょう。
永平寺は、道元禅師（どうげんぜんじ）によって開かれた坐禅修行の道場で、曹洞宗の大本山です。1244（寛元2年）道元禅師45歳の時に傘松峰大仏寺として建立され、その2年後の1246（寛元4年）に吉祥山永平寺と改められました。770年以上経った今も永平寺の修行は禅宗の中で最も厳しいと言われ、約160名の雲水（うんすい）と呼ばれる修行僧が修行生活を送っています。
永平寺は、道元禅師（どうげんぜんじ）によって開かれた坐禅修行の道場で、曹洞宗の大本山です。1244（寛元2年）道元禅師45歳の時に傘松峰大仏寺として建立され、その2年後の1246（寛元4年）に吉祥山永平寺と改められました。770年以上経った今も永平寺の修行は禅宗の中で最も厳しいと言われ、約160名の雲水（うんすい）と呼ばれる修行僧が修行生活を送っています。
すぐに参拝したいところですが、まずは一旦こちらを通り過ぎましょう。そのまま参道をまっすぐ行くと、最初の見所があります。
それが、こちらの「唐門（からもん）」。
それが、こちらの「唐門（からもん）」。
▲樹齢500年と言われる大杉が連なり、根元を見ると岩をものみ込んでいます
参拝入口右手に見える唐門は通常、一般の人は通ることができません。しかし、重厚なつくりは外からだけでも見応え十分！永平寺参拝の際には外せない撮影スポットです。
参拝入口右手に見える唐門は通常、一般の人は通ることができません。しかし、重厚なつくりは外からだけでも見応え十分！永平寺参拝の際には外せない撮影スポットです。
まずは「吉祥閣（きちじょうかく）」という、一般参禅者が坐禅体験や写経体験をするための研修道場に入ります。
▲こちらが吉祥閣。鉄筋5階建ての立派な建物です
永平寺は33万平方メートルの敷地に70を超えるお堂と楼閣があり、なかでも「七堂伽藍（しちどうがらん）」という修行に欠かせない7つの建物が回廊で結ばれています。
▲こちらが長い回廊。毎朝、雲水がぴかぴかに磨き上げます
建物の並びは坐禅を組んだ人の形にも例えられ、法堂は頭、仏殿は心臓などとも言われているそうです。
今回は、特別に雲水の方に案内していただき、この七堂伽藍を中心に回っていきたいと思います！
今回は、特別に雲水の方に案内していただき、この七堂伽藍を中心に回っていきたいと思います！
最初に向かったのが、「傘松閣（さんしょうかく）」、別名「絵天井の間」。
1階は参拝の方々のための控室や研修・宿泊のための部屋ですが、2階は156畳敷きの大広間があり、その天井には昭和初期の有名な画家144人による230枚の日本画が埋め込まれています。
そのほとんどが花鳥風月をあらわした日本画なのですが、この中に鯉2枚、唐獅子2枚、栗鼠（りす）1枚の計5枚の絵が隠されています。
そのほとんどが花鳥風月をあらわした日本画なのですが、この中に鯉2枚、唐獅子2枚、栗鼠（りす）1枚の計5枚の絵が隠されています。
▲5枚の絵、みなさんも探してみてくださいね
とにかく一枚一枚の絵がとても美しく、つい見とれてしまいます。時間がどれだけあっても足りないので、次に向かいましょう。
とにかく一枚一枚の絵がとても美しく、つい見とれてしまいます。時間がどれだけあっても足りないので、次に向かいましょう。
【転載】
以前、時事・経済版に投稿されていたスレッドです。投稿者は「のらくろ」とあります。
この「のらくろ」というIDのスレッドは時事・経済版で多く、確認することができます。
あるIDの方が以前、「のらくろ」さんは二人存在するのか？という趣旨でこれと同じスレッドを
引用して別のスレッドを上げていらっしゃいました。
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その時、現在の女性と思われる「のらくろ」さんは、以下のように反応しています。↓
のらくろ
20-11-27 13:37
ええ 確かに彼は嫌韓でした・・今もそうだけどｗ
それよりも真夜中の4時に 私を検索しまくるストーカーのアナタが気色悪いです。
それよりも真夜中の4時に 私を検索しまくるストーカーのアナタが気色悪いです。
お分かり頂けたと思いますが、彼氏のIDを使いまわしていることを実質認めています。
ご承知の通り、IDの貸与は許されていません。いくら親しい間柄でもです。
「のらくろ」というIDの現在の使用者を排除するつもりは、毛頭ありません。
ましてや、誹謗・中傷もするつもりもありませんし、していません。
使用者もしくは使用主体が変わったのであれば、今からでも遅くありません（４年間不正使用）
正規のルールに則って、正式に新しいIDを取得され活動することを願うばかりです。
このようなスレッドを上げると、私は非難や誹謗中傷の対象になります。
ずいぶん嫌な思いもしました。「そのくらい！許してやれ！」「いいスレ上げてるんじゃないか！」
「お前の勝手な言い分だろうが！」などです。判官贔屓でしょうか？
ですが例えばですが・・・日頃、良識あると思われてる人が、恵まれない方に金銭的な援助をしたと仮定しましょう。ところが、その金銭は違法な方法で得たお金だとしたら？どうでしょう？それと全く同じとは言いませんが、主旨と主節は似てると思いませんか？
そして運営側にも報告はしてありますが、会員であれば公平性を担保する上で自浄努力を促す権利があると思い
このようなスレッドを上げさせていただいています。
そして以前、現在の「のらくろ」というIDの使用者は、私の投稿に対して「屁理屈」と発言したこともあります。
「屁理屈」と認識する、この「のらくろ」というIDを使ってる方の「心根」が見えたような気もします。
いくら良いスレッドであったとしても、いや、いいスレッドだからこそ、正式なルールに基づいて、
新しいIDを取得されて今後もよいスレッドを投稿されることを期待します。
※主眼は自浄努力を促すスレを上げています。この対応に対して、ご不満があれば運営側にご連絡してください。
※不毛な話や誹謗中傷の話になりますので、レスは結構です。こちらもしません。
선의 마을 「에이헤이지」뮤슈란 2별
예 확실히 그는 혐한이었습니다··지금도 그렇지만 w
그것보다 한밤 중의 4시에 나를 마구 검색하는 스토커의 당신이 기색 나쁩니다.
※성과가 없는 이야기나 비방 중상의 이야기가 되기 때문에, 레스는 좋습니다.이쪽도 하지 않습니다.
일년내내 많은 사람이 참배에 방문하는 「대본산 에이헤이지(이하, 에이헤이지)」는, 프랑스에서 발행되고 있는 여행 가이드 「미쉐린·그린 가이드·일본」에서도 두 개별로 여겨진, 국내외로부터 주목받는 절입니다.이번은 특별히 수행승려에게 안내해 주면서, 볼만한 곳을 충분히 소개.이것을 읽으면, 에이헤이지의 참배가 몇배도 즐거워지는 것 틀림없음이에요!※본기사의 정보는 취재 시점의 것입니다.
▲압도적인 아름다움의 천정그림도 꼭 보아야 합니다
「절이나 신사를 방문하고 싶다!」
그런 기분이 될 것은 없습니까?평상시, 불교가 친밀하지 않은 사람도 지샤의 신성하고 장엄한 분위기에 몸을 두고 싶어지는 것은, 일본인만이 가능한 감정인지도 모릅니다.
조동종의 대본산 에이헤이지입니다.
「절이나 신사를 방문하고 싶다!」
그런 기분이 될 것은 없습니까?평상시, 불교가 친밀하지 않은 사람도 지샤의 신성하고 장엄한 분위기에 몸을 두고 싶어지는 것은, 일본인만이 가능한 감정인지도 모릅니다.
조동종의 대본산 에이헤이지입니다.
▲에이헤이지에 도착입니다!
나무들이 무성한 참배길에 한 걸음 발을 디디면, 공기가 슥과 달라 단번에 참배 모드에.아직 에이헤이지나카에 들어가 있지 않습니다만, 등골을 펴고 싶어지는 분위기가 감돌고 있습니다.
나무들이 무성한 참배길에 한 걸음 발을 디디면, 공기가 슥과 달라 단번에 참배 모드에.아직 에이헤이지나카에 들어가 있지 않습니다만, 등골을 펴고 싶어지는 분위기가 감돌고 있습니다.
▲올려보면 신록이 진한 초록.쏟아지는 햇빛의 빛이 눈부시다
▲지면에는 이끼한 바위가 햇빛에 비추어져 반짝반짝 빛나고 있습니다
우선은 간단하게, 에이헤이지에 대해 소개합시다.
에이헤이지는, 도우겐 선사(어떻게 엄연글자)에 의해서 열린 좌선 수행의 도장에서, 조동종의 대본산입니다.1244(간겐 2년) 도우겐 선사 45세 때에 카라카사마츠봉우리 대불절로서 건립되어 그 2년 후의 1246(간겐 4년)에 길상 야마나가 히로시절과 고쳐졌습니다.770년 이상 지난 지금도 에이헤이지의 수행은 선종 중(안)에서 가장 어렵다고 말해져 약 160명의 운수(응 들이마셔)로 불리는 수행승려가 수행 생활을 보내고 있습니다.
에이헤이지는, 도우겐 선사(어떻게 엄연글자)에 의해서 열린 좌선 수행의 도장에서, 조동종의 대본산입니다.1244(간겐 2년) 도우겐 선사 45세 때에 카라카사마츠봉우리 대불절로서 건립되어 그 2년 후의 1246(간겐 4년)에 길상 야마나가 히로시절과 고쳐졌습니다.770년 이상 지난 지금도 에이헤이지의 수행은 선종 중(안)에서 가장 어렵다고 말해져 약 160명의 운수(응 들이마셔)로 불리는 수행승려가 수행 생활을 보내고 있습니다.
곧바로 참배하고 싶은 곳입니다만, 우선은 일단 이쪽을 통과합시다.그대로 참배길을 곧바로 가면, 최초의 전망이 있습니다.
그것이, 이쪽의 「중국 양식의 문(로부터도 )」.
그것이, 이쪽의 「중국 양식의 문(로부터도 )」.
▲수령 500년이라고 해지는 오오스기가 늘어서, 근원을 보면 바위도 삼키고 있습니다
참배 입구 오른손으로 보이는 중국 양식의 문은 통상, 일반의 사람은 통과할 수 없습니다.그러나, 중후한 구조는 밖으로부터만으로도 볼 만한 가치 충분히!에이헤이지 참배 시에는 제외할 수 없는 촬영 스포트입니다.
참배 입구 오른손으로 보이는 중국 양식의 문은 통상, 일반의 사람은 통과할 수 없습니다.그러나, 중후한 구조는 밖으로부터만으로도 볼 만한 가치 충분히!에이헤이지 참배 시에는 제외할 수 없는 촬영 스포트입니다.
우선은 「길상각(길상이나 구)」이라고 하는, 일반 참선자가 좌선 체험이나 사경 체험을하기 위한 연수 도장에 들어갑니다.
▲이쪽이 길상각.철근 5층건물의 훌륭한 건물입니다
에이헤이지는 33만 평방 미터의 부지에 70을 넘는 당과 누각이 있어, 그 중에서도 「칠당 가람(칠당 가람)」이라고 하는 수행에 빠뜨릴 수 없는 7개의 건물이 회랑에서 연결되고 있습니다.
▲이쪽이 긴 회랑.매일 아침, 운수가 반짝반짝하게 연마합니다
건물의 줄은 좌선을 짠 사람의 형태에도 비유할 수 있어 법당은 머리, 불전은 심장등이라고도 말하고 있다고 합니다.
이번은, 특별히 운수(분)편에 안내해 주어, 이 칠당 가람을 중심으로 돌아 가고 싶습니다!
이번은, 특별히 운수(분)편에 안내해 주어, 이 칠당 가람을 중심으로 돌아 가고 싶습니다!
최초로 향한 것이, 「카라카사마츠각(참조나 구)」, 별명 「그림 천정의 사이」.
1층은 참배의 분들을 위한 대기실이나 연수·숙박을 위한 방입니다만, 2층은 156다다미를 깐 넓은 방이 있어, 그 천정에는 쇼와 초기의 유명한 화가 144명에 의한 230매의 일본화가 파묻히고 있습니다.
그 대부분이 아름다운 경치를 나타낸 일본화입니다만, 이 안에 잉어 2매, 사자 2매, 다람쥐(다람쥐) 1매의 합계 5매의 그림이 숨겨져 있습니다.
그 대부분이 아름다운 경치를 나타낸 일본화입니다만, 이 안에 잉어 2매, 사자 2매, 다람쥐(다람쥐) 1매의 합계 5매의 그림이 숨겨져 있습니다.
▲5매의 그림, 여러분도 찾아 보세요
어쨌든 한 장 한 장의 그림이 매우 아름답고, 무심코 정신없이 봐 버립니다.시간이 얼마나 있어도 부족하기 때문에, 다음으로 향합시다.
어쨌든 한 장 한 장의 그림이 매우 아름답고, 무심코 정신없이 봐 버립니다.시간이 얼마나 있어도 부족하기 때문에, 다음으로 향합시다.
【전재】
이전, 시사·경제판에 투고되고 있던 스렛드입니다.투고자는 「의들 검은 색」이라고 있어요.
이 「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 스렛드는 시사·경제판으로 많아, 확인할 수 있습니다.
있다 ID가 이전, 「의들 검은 색」씨는 두 명 존재하는지?그렇다고 하는 취지로 이것과 같은 스렛드를
인용해 다른 스렛드를 올리고 계셨습니다.
그 때, 현재의 여성이라고 생각되는 「의들 검은 색」씨는, 이하와 같이 반응하고 있습니다.↓
의들 검은 색 20-11-27 13:37
그것보다 한밤 중의 4시에 나를 마구 검색하는 스토커의 당신이 기색 나쁩니다.
알아 주셨다고 생각합니다만, 그이의 ID를 다용도로 사용이라고 있는 것을 실질 인정하고 있습니다.
아시는 바대로, ID의 대여는 용서되고 있지 않습니다.아무리 친한 관계라도입니다.
「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 현재의 사용자를 배제할 생각은, 모두 없습니다.
하물며, 비방·중상도 할 생각도 없고, 하고 있지 않습니다.
사용자 혹은 사용 주체가 바뀐 것이면, 지금부터에서도 늦지는 않습니다(4년간 부정사용)
정규의 룰에 준거하고, 정식으로 새로운 ID가 취득되어 활동할 것을 바랄 뿐입니다.
이러한 스렛드를 올리면, 나는 비난이나 비방 중상의 대상이 됩니다.
대단히 싫은 생각도 했습니다.「그 정도!허락해 주어라!」 「좋은 스레 올리고 있는 가 아닌가!」
「너의 제멋대로인 말이겠지만!」 등입니다.약자를 동정함입니까?
그렇지만 예를 들면입니다만···평소, 양식 있다라고 생각되고 있는 사람이, 풍족하지 않은 분에게 금전적인 원조를 했다고 가정합시다.그런데 , 그 금전은 위법한 방법으로 얻은 돈이라고 하면?어떻습니까?그것과 완전히 같다고는 말하지 않습니다만, 주지와 주절은 닮고 있다고 생각하지 않습니까?
그리고 운영 측에도 보고는 되어 있습니다만, 회원이면 공평성을 담보하는데 있어서 자정 노력을 재촉할 권리가 있다라고 생각해
이러한 스렛드를 올리게 해주고 있습니다.
그리고 이전, 현재의 「의들 검은 색」이라고 하는 ID의 사용자는, 나의 투고에 대해서「비도리」라고 발언한 적도 있습니다.
「비도리」라고 인식하는, 이 「의들 검은 색」이라고 하는 ID를 사용하고 있는 분의「마음씨」가 보인 것 같은 생각도 듭니다.
아무리 좋은 스렛드이었다고 해도, 아니, 좋은 스렛드이기 때문에 더욱, 정식적 룰에 근거하고,
새로운 ID가 취득되어 향후도 좋은 스렛드가 투고되는 것을 기대합니다.
※주목적은 자정 노력을 재촉하는 스레를 올리고 있습니다.이 대응에 대해서, 불만이 있으면 운영 측에 연락해 주세요.
※성과가 없는 이야기나 비방 중상의 이야기가 되기 때문에, 레스는 좋습니다.이쪽도 하지 않습니다.